أتعرف رسما دثر ؟ تخريجها / الأغاني 4 : 173 وأعيان الشيعة 3 : 408 والغدير 2 : 280 « 1 » وهي من باب النسيب : [ الطويل ] 1 - أتعرف رسما بالسويّين قد دثر * عفته أهاضيب السحائب والمطر « 2 » 2 - وجرّت به الأذيال ريحان خلفة * صبا ودبور بالعشيّات والبكر « 3 » 3 - منازل قد كانت تكون بجوّها * هضيم الحشا ريّا الشّوى سحرها النّظر « 4 » 4 - قطوف الخطا خمصانة بختريّة * كأنّ محيّاها سنا دارة القمر « 5 » 5 - رمتني ببعد بعد قرب بها النوى * فبانت ولما أقض من عبدة الوطر 6 - ولما رأتني خشية البين موجعا * أكفكف مني أدمعا فيضها درر « 6 » 7 - أشارت بأطراف إليّ ودمعها * كنظم جمان خانه السّلك فانتثر 8 - وقد كنت مما أحدث البين حاذرا * فلم يغن عنّي منه خوفي والحذر « 7 »

--> ( 1 ) في الأغاني ج 4 ص 173 ، قال الحسين : وحدثني غانم الوراق قال : خرجت إلى بادية البصرة فصرت إلى عمرو بن تميم . فأثبتني بعضهم فقال : هذا الشيخ واللّه راوية . فجلسوا إليّ وأنسوا بي وأنشدتهم ، وبدأت بشعر ذي الرمة فعرفوه ، وبشعر جرير والفرزدق فعرفوهما ثم أنشدتهم للسيد : الأبيات . قال : فجعلوا يمرقون ( أي يغنون ) لإنشادي ويطربون وقالوا : لمن هذا ؟ فأعلمتهم ، فقالوا : هو واللّه أحد المطبوعين ، لا واللّه ما بقي في هذا الزمان مثله . ( 2 ) في سائر الأصول « الثوبين » ، الأهاضيب : مفردها أهضوبة . الدفعة من المطر . ( 3 ) الخلفة : النبات يعقب النبات . ( 4 ) هضيم الحشا : نحيفة الخصر . الشوى : اليدان والرجلان . ( 5 ) القطوف : بطيئة السير ، الخمصانة : النحيلة . البخترية : الحسنة المشية والجسم . ( 6 ) في الأصول « بيضها درر » بالباء الموحدة . ( 7 ) البين : يكون الفرقة ويكون الوصل وهو من الأضداد لسان العرب مادة بين .